叶二娘与玄慈的故事因何而起?聊一聊他们的模糊关系

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摘要

关于玄慈和叶二娘的故事,金庸先生是写的很含糊的。但首先我们可以确定的一点,是叶二娘主动引诱玄慈的。萧远山问叶二娘是不是被一个武功高强、大有身份的男子所诱,叶二娘回答说:「不过不是他引诱我,是我去引诱他的。」后来玄慈受刑,叶二娘也说;「是我受人之欺,故意去引诱方丈。」那么问题就来了,叶二娘受谁之欺,以及她如何引诱玄慈的

  关于玄慈和叶二娘的故事,金庸先生是写的很含糊的。但首先我们可以确定的一点,是叶二娘主动引诱玄慈的。

  萧远山问叶二娘是不是被一个武功高强、大有身份的男子所诱,叶二娘回答说:

  「不过不是他引诱我,是我去引诱他的。」后来玄慈受刑,叶二娘也说;

  「是我受人之欺,故意去引诱方丈。」

  那么问题就来了,叶二娘受谁之欺,以及她如何引诱玄慈的。

  叶二娘受谁之欺去引诱玄慈。除了萧远山外,我实在想不出还有谁和玄慈有如此深仇。而叶二娘是如何引诱玄慈的,虽然金庸先生没明说,但我们还是能推究出来的。

  女子受人指使,去引诱一个高僧,这个故事本于《喻世明言》中《月明和尚度柳翠》。

  玉通和尚苦修五十二年,乃得道高僧,号称「古佛出世」。柳宣教到临安上任府尹,各路人都来参拜,唯有玉通和尚没来。柳宣教就很不高兴,觉得这人不给面子。然后其他和尚就替玉通和尚辩说:他苦于修行,迎送都是徒弟来,您就理解理解吧。然而柳府尹终究不爽。当日宴会上,有一歌妓,叫红莲,长得很漂亮。柳府尹就把红莲留下,吩咐红莲去引诱玉通和尚,坏他修行。

  红莲所用的手段,不过是借着出家人的慈悲,求和尚收留。然后半夜敲和尚的门,说自己病的利害,求师父救治。和尚开了门,红莲就说,我这病是肚子疼。我老公在的时候,脱了衣服,将他的热肚皮贴着我的冷肚皮,就不疼了。然后求和尚依此救治。然后就得手了。

  红莲完成了柳宣教的命令,玉通和尚却因坏了修行,就此圆寂了。

  从这个故事中,我们大致可以推知,叶二娘之引诱玄慈,应该也与此差不多。红莲是被柳宣教派去坏玉通修行的。叶二娘也是被人所欺,引诱了玄慈。欺叶二娘的这个人,极有可能就是萧远山。

  叶二娘引玄慈,无非也是治病疗伤这一套。这个方法,或者也是萧远山教给她的。至于叶二娘为何要去引诱玄慈,或者是叶二娘本身爱慕玄慈而不得门路,或者是被萧远山利诱或胁迫。具体就不得而知了。

  我觉得金庸先生在写这段的时候,想的是用玉通和尚以及红莲的故事,但却没有细想其中细节,所以到底叶二娘为何要去引诱玄慈,就交代的不详。在「新修版」中,金庸先生做了一点补充,但我觉得这个补充并不好。

  玄慈受刑时,叶二娘本来说的是:

  「是我受人之欺,故意去引诱方丈。」但在新修版中,这句话被替换掉了,金庸先生多写了几句交代这段往事:

  「是我爹爹生了重病,方丈大师前来为他医治,救了我爹爹的命。我对方丈既感激,又仰慕,贫家女子无以为报,便以身子相许。」这就使得原本的请玄慈为自己治病而引诱他,变成了请玄慈为自己父亲治病,而自己以身相许。这样的改动大抵是为了让叶二娘的形象摆脱原本「红莲」原型的轻浮以及「引诱」的行为。可是,让一个女孩子对一个和尚以身相许,而和尚居然就接受了。这种改动,并不比原来的「引诱」更高明。

  红莲破玉通和尚修行的故事,不仅发生在玄慈身上,而且他的儿子虚竹也步了他的后尘。虚竹本来是要立志成佛的,在西夏冰窖,被天山童姥扔进来一个公主,公主说:「我……我……好冷,你又是谁?」边说边往虚竹身上靠,这仍可见红莲引诱玉通和尚的影子。

  • 文章来源:分享吧收集整理发布,于2022年1月11日10:40:00,由 发表,共 1258 字。
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