死者为大是什么意思(死者为大,不提也罢)

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摘要

“死者为大”并非是说做啥都可以,这必须符合公序良俗和社会道德伦理观念。这种“死者为大”的说法无可指责,不管死者生前有过什么恩恩怨怨,死后都不再计较,这是对死者的尊重,让死者有“尊严”的离去。自古以来,就形成了各式各样的葬礼,活着的人为死去的人祭祀祈祷,上至王公贵族,下至黎民百姓

  "死者为大”并非是说做啥都可以,这必须符合公序良俗和社会道德伦理观念。这种“死者为大”的说法无可指责,不管死者生前有过什么恩恩怨怨,死后都不再计较,这是对死者的尊重,让死者有“尊严”的离去。自古以来,就形成了各式各样的葬礼,活着的人为死去的人祭祀祈祷,上至王公贵族,下至黎民百姓,都用不同的方式安葬死者,让死者“入土为安”。

  我们都知道,王公贵族的葬礼是如何的奢华,帝王的陵墓犹如皇宫,金银珠宝充斥其中,甚至有些帝王死后残忍的让活人殉葬,惨无人道。这样的“死者为大”显然过了头,令世人所唾弃,我们坚决反对。

  黎民百姓的葬礼就简单多了,在战乱或灾难中死去的人,能裹上一个草席就很“隆重”了,很多是暴尸野外,“路有冻死骨,朱门酒肉臭”就是很好的写照。

  时至今日,葬礼的各种习俗依然盛行,其中也有许多令人诟病的陋俗,必须摈弃。我们每个人都会离世,死后也都会举行葬礼。但葬礼应该是对死者的一种追念和哀悼,不能成为活着的人炫耀和敛财的道场。有很多地方人死后,大办葬礼,宰猪杀羊,祭拜鬼神,在葬礼上唱大戏,好不热闹,甚至在亡灵面前跳“艳舞”,不知道是对死者的尊重还是亵渎。更有甚者,以此为敛财的“工具”,大肆收礼钱,尤以有权有势者为甚,葬礼已不是葬礼,而成了“交易场”。

  最可恶的是有些人给死者“配阴婚”,这种触犯法律的行为令人深恶痛绝,必须严厉打击。

  我们可以对死者表达哀思,但要在公序良俗的约束下,不能违反人伦道德,甚至触碰法律,借着“死者为大”的幌子而为所欲为。

  实际上,“死者为大”在古时候并没有被统治阶级所推崇。翻阅了很多史料,都没有找到“死者为大”的出处,也找不到与之相关的历史故事和记载,反而更多的是“天为大”、“礼为大”、“政为大”、“事亲为大”、“敬身为大”、“尊贤为大”,甚至“无后为大”,都是给活着的人说的,可见古时候的人更关注生者。

  “死者为大”只能说是一种演绎,把对活着的人的“尊重”延续到了死者身上,这种“尊重”多少带一点虚伪的成分,活着的时候受罪,死后才受到“尊重”,一切都显得那么虚情假意。

  身边不乏有这样的事例,父母在世的时候不闻不问,让老人受尽熬煎,甚至还有虐待行为,但死后却极尽“孝心”,舍得花钱,大操大办,不知道这样的葬礼有何意义?

  我们反对以“死者为大”的幌子沽名钓誉,人活着应该受到尊重,而不是死后才想起。尊重死者,更应该尊重生者!

  • 文章来源:分享吧收集整理发布,于2022年1月13日20:46:45,由 发表,共 993 字。
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